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新聞詳情

規避婚姻風險,新“門當戶對”十大指南

有人為了找一個能改善自己處境的老公,寧愿坐在寶馬車里哭。有人為了找一個情投意合的對象,寧愿坐在自行車后面笑。

   另外一方面,我們看到與日俱增的離婚率,看到許多夫妻間為了一丁點屁大的小事,卻進行的無休止的爭吵。那么,我們到底該怎樣做,才能有一個穩定幸福的婚姻?

凡事預則立,不預則廢。我們現代人的一個大問題,就是為了工作沒日沒夜,嘔心瀝血。但是為了人生中自己的個人大事呢,卻是一口隨意的“隨緣”。這種所謂的隨緣,或者是不得其中要領的無奈之舉,或者是不愿意花精力不愿意花時間……。

 

    可是種瓜得瓜種豆得豆,有多少的努力就有多少的收獲啊。所以婚姻也是需要經營的。智慧的人生,需要你在人生方面也投入精力學習成長。

   

    美滿婚姻的第一步,就是找到一個能夠與你恩愛偕老的伴侶。而找伴侶的第一步就是先建立一個比較清晰的有利于美滿穩定婚姻目標達成的擇偶觀。

     

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傳統的觀念中的門當戶對主要指的是社會階層,血統關系,而不論雙方的性格、文化素養、價值觀等,這樣的門當戶對,婚后的生活未必幸福美滿。


因為現代人的生活環境發生了很多的改變,更關注自我個性的張揚,自我價值的實現。如此簡單地基于社會階層與血統論基礎上的門當戶對,就變得太狹隘了。


另一方面,愛情的狂熱期過去后,逐步向親情轉化。然而沒有血緣的親情是建立在家庭責任心和原生的理性之上。理性的尺度依賴于這個人的價值觀和人格特質。而一個人的價值觀和人格特質就是由它的社會階層、血統、家庭結構、生長環境、獲得的教育等潛移默化而來,因此真正的門當戶對,應該從所有影響婚姻質量的因素出發去探求。


我們從婚姻的美滿穩定角度出發,系統梳理了影響幸福美滿的婚姻的各種因素,重新審視“門當戶對”,其中的內涵就大大擴展。門當戶對不僅指簡單的相同性,也包括不同之同而產生的和美之性。


于是便有了如下的新門當戶對十條??梢哉f我這里的門當戶對是舊瓶裝新酒,已經有了質的區別。這十條可以成為正在找對象,或者已經找好對象的朋友審視自己婚姻契合度的指南。


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第一條 價值觀


人生價值觀必須“門當”。價值觀指的是個人對人生的看法和態度。認為什么是有價值的人生,什么是沒有價值的。這種人生態度可以體現在對父母姐妹、對朋友、同事、上司等各種關系群體的態度。

如一方把對父母的孝順放在第一位,另一方則認為自己更重要,這就麻煩大了。


前段時間PAPI醬在網上說自己過年從來不去婆婆家,引起了網友們的熱議。這是幾乎所有人都會面臨的親情價值取向,如何對待老人?然而PAPI醬找到的先生也是認同這個價值取向,那他們就沒有問題。否則就存在重大分歧,結果一般不太會好。


人生價值觀對人的行為發生根本性的影響。如果戀人朋友之間因為價值觀上有沖突,難以調和,那么即使短期里結了婚,最后分手的可能性仍然是十分大的。


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第二條   年齡


年齡需要門當戶對。中國的男性受傳統文化的影響,覺得老夫少妻是一種實力的象征,很有面子。也加上動物的本能喜歡貌美年輕有生育能力的,所以向下跨年齡比較大。


但從婚姻的穩定性來看,年齡差距越大,代溝就越深。過去是10歲一個代,現在甚至5歲就有代溝了。


代溝意味著從價值追求到生活方式的極大的差異,意味著雙方在家庭生活中會有經常性的沖突需要去協調,需要去重塑雙方可以接受的新的平衡態。


因此年齡的差距會造成婚姻的動蕩,雖然這種動蕩有時候像定時炸彈,是過了一段時間再爆發。


我看到那些相差近二十歲的結合,往往成于男性還處于壯年期,一旦男性進入衰老期,婚姻的質量就受到嚴重影響。



第三條   形象


大家都熟悉“郎才女貌”的說法,形象的追求男女有別。女性對男性,將資源、地位、實力放在第一位,男性則是將女孩的形象放在第一位。


這是有依據的。


一種叫親代投資模型的研究結論是:女性在繁殖后代過程中承載了生理和心理的雙重投資,因此傾向于選擇資源豐富的配偶,以獲得更多的支持。


另一種叫好基因模型的研究也證實了:好的基因可以使后代通過遺傳獲得更強的適應性,因此在擇偶時人們更偏好相貌出眾的對象。有一項跨越37種文化背景下人們的擇偶標準調查,支持了這種郎才女貌的觀點。全世界都如此。


如此,婚姻要穩定美滿必須順從這一文化特征,否則即使情人眼里出西施,但輿論的壓力也會影響到其中的感受,從而造成婚姻的不穩定。


不過時代的變化,現在女性的地位在上升,女性對男孩的顏值也十分關注。這與女性經濟地位的上升有關。所以這個時代形象的匹配性越來越重要。


因此金童玉女型的匹配,較傳統具有更高的穩定性。


第四條   經濟實力


門當戶對在經濟上的體現是:男性的收入要高于女性,婚姻相對穩定。


因為絕大多數女人認為自己被老公養是天經地義的,即使自己的掙錢能力也非常強,但還是希望男人愿意為自己花錢。


不要責怪這些明星大腕為什么那么有錢還要找一個比自己更有錢的,因為這種心理的形成源于幾千年人類的社會分工模式,是遺傳基因里就帶來的觀念。


因為農業社會里,男人的勞動是主要經濟來源,女人找一個能夠有更強大的經濟能力的,會有更大的安全感。所以哪怕男方的收入大大高于女性,差距很大,也不影響雙方的婚姻穩定性。


關鍵的是,隨著男性收入的單方面地日趨強大,女性對男性的依賴感、跟隨感反倒要降低,努力培養自己被配偶需要的資源或能力。否則這個統一體就要解體。因為結構中的一個方面已經失去獨立性了。


不過現代社會里,女性的收入大大高于男性的現象也不少。往往這種現象的形成不是在擇偶期,而是后續的職業發展中,雙方不平衡造成的。而這種婚姻是否穩定,大多要看這個女性的文化素養和社會心理的成熟度了。


一個智慧的女性,會懂得如何讓配偶在雙方的家庭結構中建立他的獨立性、雙方仍然能夠在相互獨立基礎上建立互為需要,否則一方的存在沒有必要,家庭結構自然也是要解體的。


這就考驗著女性的自我調適能力和調解雙方關系的能力。


如果不會調適自己的心態和雙方關系,單方面依仗自己對家庭財富的貢獻力,給對方制造壓力,其結果是要么導致一個狹隘男的逆反,挫敗感的反抗,要么就是一個自立男的主動逃逸。


這種情況下女性的社會心理很重要。如果她的心理很成熟,對男人的本質看的比較透,也懂得這世界上沒有十全十美的事,而把注意力集中在她本人特別關心的某些品質,如對方的付出精神、安全感、生活方式的匹配等,再刻意突出自己注重的關鍵需求已被滿足的自我認同,她就會更容易寬容男朋友經濟方面的薄弱。


這實際上就是管理上的抓大放小,哲學上的抓主要矛盾。所以女強于男,家庭的穩定,主要是看女性的智慧了。



第五條   社會階層


社會階層不匹配,是一個比較麻煩的事。這是傳統的門當戶對里非??粗氐囊?。


男女雙方成長環境來自于不同的社會階層,會徹徹底底地影響著雙方在價值觀到生活方式。而且是從小培育的,很難改變的。愛情雖然能做些調色,但愛情過后還是會暴露。


階層低的通過職場的發展可以改變雙方的平衡關系,但深埋在意識中的貴族與平民的差距,是夫妻和諧生活中抹不去的結。低階層那方的自卑感常常會轉化為其他不和諧的東西爆發出來,影響雙方的感情。能戰勝的需要強大的學習能力,因此往往是個例。



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第六條   人倫素養


因為家庭生活是瑣碎的,主要的就是處理人與人的關系。因此人倫素養的一致性是影響家庭穩定的關鍵。


顯然這個人倫素養與學歷沒有直接的關系。因為至今為止,大學的教育中只有泛泛地講道德,沒有具體到如何對待不同的人際關系的處理。


這種人倫素養主要地來自于家庭家族的影響。


有些人學歷不高,但從小受家庭的教育比較深刻,打小就閱讀了不少課外書,掌握了許多人倫知識。


也可能因為某種原因,他錯過了正規高等教育的學習機會,但個人十分愛好學習,這種類型的人仍然屬于有高文化素養的人。


相反有些即使讀到博士,但從小家庭教育中缺少這個部分,或者也沒有讀此類書籍的習慣,只是很會應付考試,同時學習的又是自然科學類的知識,人倫知識不注意補充,結果可能就是一個學歷分挺高,但文化素養特別是人倫素養總分并不很高的人。



第七條   家族介入度


大家都知道,一個人一個主意,人越多,主意越多,協調就越困難。所以自古就有“清官難斷家務事”。因為家務事涉及到情感,不是單一的理性規則就可以解決。


現在經??吹降摹皨寣殹?,都是屬于那種介入度很高的。介入度的增加,兩人的生活變成多人的生活。關系的復雜性大大增加,婚姻的穩定性就大受影響。


把全家的希望都托付在孩子身上的家庭,介入度就會很高,這會干擾到婚姻的質量。這就是大家都熟知的鳳凰男鳳凰女的故事了。




第八條   性格


家庭生活需要有陰有陽,事情有大有小,有細有粗,需要不同的性格特質的去完成。雙方的差異帶來這些極為差異的活兒都需要有擅長的一方去解決,進而形成家庭生活功能上的互補。


如果都是一種類型,結果必然導致一種工作任務的癱瘓,沒有人負責。


性格的對立統一,會創造更有活力的生活。


一個特別充滿活力,整天有新主意的人,配一個相對木訥的、內斂的就比較穩定。因為一個總是積極的倡導者,另一個最喜歡響應,因此一唱一和,很是諧調。


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如果兩個都是創造者,則家庭要鬧得天翻地覆;兩個都是跟隨者,則家庭死氣沉沉,缺乏活力。


性格的差異最好建立在價值觀相同的基礎上。


如果一方追求積極的豐富的生活,一個追求安靜的沒有變化生活,那么兩個人的差異表面上看好像還是性格差異,實際上他們是價值觀的差異。


這樣即使創新者提出新的主張,跟隨者即使跟隨了,但心里感受并不好。長期以后會承受不了創新者過于變化不穩定的生活而選擇分手。但如果碰到一個表面看文靜,但心里是一把火的,充滿幻想,熱水瓶性格的配偶,則就是很和諧的一對了。


第九條   生活方式


家庭生活就是過出來的,核心是生活,因此生活方式是影響婚姻穩定性的重要因素。


它看起來很小,表現為細小末節,但由于夫妻天天相處,曠日持久,所謂量變引起質變,也會帶來最終的不可忍受。



因此如果一開始就在生活方式上了解清楚對方,了解自己可以接受對方哪些不同,那么婚姻質量就會好得多。


生活方式表現為:每天的起居方式、對時間的安排、對居住場所的要求、個人和對配偶的清潔衛生要求、交友方式、娛樂方式、飲食習慣、對健康的態度等等。

       

       那些不知道自己該找怎樣的人,其實是沒有對自己的婚姻上心,或者缺乏適當的學習,不知其中要領。


第十條   愛情或者婚姻經歷


一個善于學習的人,經歷是一種財富。一個不善于學習的人,經歷就是一種磨難,過程中的挫折感失敗感,不善于學習的人,是要通過后期的家庭生活中釋放的。


如果找到后面一種人做伴侶,那他(她)的多次情感經歷就會帶來心理創傷,你自然必須做好當一個心理咨詢師的準備。


所以,在你選對象時,一定要研究對方大齡未婚的原因。


不要在意他在你之前談過幾個戀愛,在乎他曾經的感情付出。而要在意他找了怎樣的人,為什么分手,分手對他(她)產生了哪些影響,他(她)從中如何覺悟的。



好,關于如何尋找幸?;橐?,基于新的“門當戶對”理念基礎上的擇偶十大指南我就講到這里。如果你希望這方面有更深入的指導,請在文章后留言。


這篇文章內容比較多,記不住,建議你收藏?;蛘哧P注公眾號,需要時拿出來對照一下、琢磨一下。




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品牌故事:


時尚女教授的”仁者”情懷


作者:徐琳



  提起“仁者情懷”,浮現在你腦海里的第一印象會是什么呢?

  孔子、孟子,or儒家學者?

  嚴肅不知所云的老學究,還是斯文有禮的老夫子?


  但是,NO,NO,NO!你的打開方式都不對!

  初見她時,映入你的眼簾的是一個富有時代氣息的時尚知性女性,優雅的外表,親切的笑容,悅耳動人像播音員的聲音讓你聯想的是哪個大企業的女老板。但當你如果有幸與她一起唱歌,聽到她百靈鳥一樣的甜美的嗓音,明顯地受過專業訓練的聲音演繹宋祖英的《小背簍》、郭蘭英的《我的祖國》時,你又以為,是否碰到了一位搞藝術的朋友。但,你能想象到嗎?她的真實的職業卻是一個在行業里頗具盛名的咨詢專家,一個被稱為骨灰級的培訓師,一個受到學生們熱愛,被追課的大學女教授!最關鍵的是,她在這三個領域都拿到了國家級的最高獎,這些獎項中有民間的,也有官方的。

  最關鍵的是,你更無法想象這么一位嬌小溫柔、聲音悅耳的女士一站在講臺上,會有如此大的氣場,震撼的如千億級企業CEO、上市公司的董事長都對她的觀點、她的道理嘖嘖稱道。為此她被不下于百家包括多家世界500強,十余家行業龍頭企業在內的大企業聘為常年營銷顧問,為他們包括世界500強在內的行業名企提供營銷戰略與管理咨詢方案。她的足跡遍布除了西藏外的中國省市自治區,為全國兩位數萬級的企業人經過課……。至今,只要在網易上搜到她的課程,你一定會忍不住聽完課,還要與大家分享……。

  但是,就是這么一位有著時尚外表,時尚職業的女性,內心里,確是一個忠實的孔孟之道的踐行者!這是一個極為矛盾的現象。時尚與傳統的差異,卻在她這里得到了完美的融合。這是怎么一個奇特的景象呢?她又會帶給我們怎樣的人生啟迪呢?讓我們打開她的故事,一起來看看這個女教授獨有的仁者之道吧。




是命還是運?

仁者之道,自省而自知

仁者之道,明晰是非為要

仁者之道,貴在探究本然

仁者之道,貴在識未來






是命還是運


  要闡述她的仁者情懷,還得從她的父親講起……

這是一個年幼失怙,與哥哥相依為命,正逢家道敗落,為了生計只好投身于雜技團拜師學藝的故事。那時雜技團師傅帶徒弟,幾乎都沿襲中國傳統文化中的“棍棒教育”??催^《霸王別姬》的微友,可能都見識過京劇班里老師傅教導學徒的情景:一個小錯,鞭子橫飛,規矩重于一切。在這樣的成長環境下,她的父親習得了諸多技藝,成為浙江一個地區級藝術團的骨干演員。

父親文化不多,但卻學會了師傅的大道理。有了自己的孩子后,父親就直接搬用師傅的家教模式,每逢吃飯時光,就是父親的開課講道的時光。作為長女的她,是最多聆聽父親嚴格教誨的人。這其中翻來覆去的大道理就是傳統的仁義禮智信。

父親不僅會“講課”,更會管教人。下學回家時間要精確到分鐘,吃飯時要隨時關注長輩的碗底,一旦發現差不多見底了,要立即起身去幫長輩添飯。如果一不留神疏忽了,對不起,一個“爆栗子”就敲在腦袋上了……。

就這樣,她慢慢長大,耳根子里灌的全是傳統的孔孟之道那一套??陀^地說,彼時的她,很厭惡這些大道理。


但命運弄人,一個高燒,讓她高考失利,而志愿選擇失誤,又讓她十分不情愿地去讀了她最討厭的師范大學的政史專業。從此哲學的世界對她敞開了大門!

但是骨子里遺傳下來的藝術細胞,讓她無法割舍對藝術的熱愛,因此大學四年,她還是一如既往地沿襲從小到大的明星夢想:她幾乎拿下過所有各種文藝活動大獎,諸如:聲樂第一名、朗誦第一名、演講第一名、甚至還有作曲……等等,不勝枚舉。她先后投門了多個有名的聲樂老師,其中有老一輩歌唱家陸青霜的啟蒙老師和大學音樂系的主任。擔當大學校級學生會的文藝部長,她不負眾望組建了舞蹈隊、合唱團、樂隊……。這是對命運的抗拒,她不想做一個枯燥的哲學老師,更沒有想到要去研究孔孟之道。


但是工作后的第二年,命運發生了戲劇性地改變。一如既往地成為當地藝術小明星,向往著美麗的演藝夢的她,在一次聲樂比賽中因為不公正地評判讓她了解到自己的性格、自己的價值取向與演藝之路是如此的不相契合。她毅然決然放棄了從兒時發展起來的延續了二十多年的夢想,轉而投身學術發展。

那時80年代還沒有普及互聯網,信息并不通暢,她要在浙江一個縣城考研,沒有任何幫助和指導,靠的就是自己的分析判斷和認真刻苦的努力。這時她身上的那種商業天賦開始顯現:奔著考研成功的目標,選擇最容易實現的路徑。而考中哲史的研究生,顯然是實現目標的最短路徑。因為古漢語的基礎好,不用復習,教哲學的專業底子在,不用復習,自然中哲史就成為她最容易考上的專業。于是事功主義的文化與她的刻苦努力精神一結合,她順利地實現了自己的目標。


當她決定考研時,她就下決心告別自己喜歡的文藝,專心致志地去投身學術研究了。她是一個說干就干的人。對自己的壓迫和天賦的悟性,讓她很快地獲得了同學們不可小覷的成績。第一篇碩士小論文就被《新華文摘》轉摘,并且成為學校第一個破格提前半年畢業的研究生。

邏輯使然,畢業后她成了一名大學哲學講師,研究馬一浮,看的都是沒有標點符號的黃黃的線裝書?!澳菚r候只想著做學問,過于專注,搞得自己神經衰弱。會連續十幾天睡不著覺。我這人就是不論做什么事都太投入,太認真?!彼f。

但是傳統的儒家文化就在她的一篇篇論文中悄然地印刻在她的腦海中,成為她價值觀的一個堅實的基礎,并因此決定了她一生行事的風格。


但當她碩士畢業,到大學任教,再次執鞭哲學時,她越來越感到,她的內心的那股活力,那個渴望創新,喜歡新事物的勁兒又時不時地竄出來,攪動她的心。特別是看到系里的老主任騎著一輛老破自行車,在菜市場晃悠的情景,讓她不敢想象這就是她的未來。


她下海了。

最初,她選擇了一個能讓她發揮創意能力的職業——公關策劃人。這是一個跨國公司的公關部。很快地,她發現自己在這家企業已經學不到新東西了。她跳槽到臺資企業當了經營部副總,然后又到了一家著名的民營企業集團擔任了營銷公司總經理,繼而是一家集團的經營副總裁。在經歷了七年的職業經理人的生涯后,她回到了高校,并在回校后的第二年,用1元錢資金,注冊了一家以自己名字命名的企業管理顧問事務所,從此開啟了她18年的咨詢生涯!















     1987年,研究生時期




    1993年,華立集團工作期間

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